Hergestellt von: Pasi Hellstén Suomi, und Neil Kemp Schottland
Ich traf Iwata Sensei zum ersten Mal im August 2000 in England. Ich empfand ihn als einen sehr interessanten Lehrer mit einer starken Persönlichkeit. Er kennt sich sehr gut mit Iaido und seiner Geschichte aus und ist ein strenger Sensei. Deshalb wollte ich ein Interview führen, um einige grundlegende Hintergrundinformationen über diesen starken Lehrer zu erhalten. Mein Freund Neil Kemp aus Großbritannien hat jahrelang unter Iwata Sensei trainiert und Japan viele Male besucht und dort mit anderen älteren Schülern trainiert. Er reiste im November 2001 nach Japan, um erneut von Iwata Sensei zu lernen, und so schickte ich ihm meine Fragen, die er mir freundlicherweise beantwortete und sogar noch erweiterte. Im Mai 2002 besuchte Neil erneut Japan und stellte einige zusätzliche Fragen, da ich mich auf einige Teile weiter konzentrieren wollte. Das ist eine lange Geschichte, aber ich denke, sie wird Sie interessieren.
Wir möchten uns bei Iwata Sensei und unserer Dolmetscherin Yuriko Terao bedanken, die dieses Interview möglich gemacht haben. Hier ist es also so, wie ich es von Neil bekommen habe: Iwata Sensei war erfreut, unsere Fragen während des Eikoku Roshu Kai Seminars in Ozu, Ehime Provinz, Shikoku im November 2001 und Mai 2002 zu beantworten, und hat sie im August 2002 in England weiter erläutert.
Zunächst möchten wir etwas über den Hintergrund von Sensei erfahren:
Wie lautet der vollständige Name von Sensei?
Mein Name ist Iwata Norikazu, aber manche Leute nennen mich Iwata Kenichi, weil man die Kanji in meinem Namen so lesen kann. Als ich jung war, war ich nicht sehr gesund, deshalb nannte mich meine Familie Shohei. Später, als ich kräftiger war, nannten sie mich Norikazu. Das war, als ich etwa 20 Jahre alt war.
Wie alt sind Sie jetzt?
Ich wurde am 16. September 1913 (Taisho 2) in Kagawa ken geboren, bin also eigentlich 89 Jahre alt, aber nach dem alten japanischen System bin ich 90 Jahre alt, und ich hoffe, dass ich weiterhin in der Lage sein werde, Iaido zu praktizieren und zu lehren. Da ich dazu in der Lage war, ging ich im August 2002 wieder nach England, um zu unterrichten. Ich trat 1927 in eine ehemalige Mittelschule ein und begann, Kendo zu lernen. Im August 1933 erhielt ich den 3. Dan und unterrichtete 4 Monate lang Kendo als Hilfslehrer an der Mittelschule. Im Dezember 1933 trat ich in die Armee in der Mandschurei ein. Im Jahr 1935 wurde ich Militärpolizist und begann im April 1936 mit der Ausbildung von Militärpolizisten. Ich unterrichtete bis August 1945. Da Japan im Pazifikkrieg besiegt worden war, wurde ich 1945 in Russland gefangen genommen. Erst im Dezember 1949 kehrte ich nach Japan zurück. Bevor ich der Armee beitrat, lernte ich zunächst nur Seiza No Bu Iaido. Im Jahr 1957, als ich 43 Jahre alt war, begann ich, Iaido sehr intensiv zu üben.
Wie alt sind Sie jetzt?
Sind Sie ein professioneller Budolehrer oder üben Sie einen “Zivilberuf” aus?
Ich bin jetzt im Ruhestand, aber ich studiere Iaido in Vollzeit. Im Wesentlichen konzentriere ich mich also auf Budo und Kalligraphie, aber ich würde nicht sagen, dass ich ein professioneller Budolehrer bin. Ich werde Ihnen später ein wenig über meine Zeit in der Armee und im Krieg erzählen. Zu Beginn meiner Laufbahn war ich Sekretär einer Firma, die Landmaschinen herstellt. Später war ich der Sekretär des japanischen Premierministers.
Welchen Stil von Iai unterrichtet Sensei?
Jetzt unterrichte ich nur noch Muso Jikiden Eishin Ryu, wie ich es ursprünglich in Kochi gelernt habe. Ich lehre niemanden mehr das Zen Nippon Kendo Renmei Seitei Gata Iaido.
Ihr derzeitiger Rang in der iai?
Ich bin Hanshi Hachidan, wie von der Zen Nippon Kendo Renmei festgelegt. Ich habe 1976 den Hachidan und 1983 den Hanshi-Status erlangt. Die anderen Ränge, die Sie kennen, sind Kyoshi Nanadan und Renshi Rokudan. Es gibt keine zusätzlichen Prüfungen für diese Lehrtitel, aber es gibt bestimmte Anforderungen, Eigenschaften, z.B. gutes Ansehen in der Gemeinschaft, gut respektiert innerhalb des Iaido, keine Vorstrafen usw.
Ihr Dojo-Name, wo ist es (sind sie)?
Mein Dojoname ist Hounan Juku, meine Adresse lautet 2469-6, Oaza Okamoto, Toyonaka Cho, Mitoyo Gun, Kagawa Ken, Japan.
Wie hoch ist die durchschnittliche Mitgliederzahl in Ihrem Dojo?
Eine Durchschnittszahl kann ich nicht nennen. Ich habe im Laufe der Jahre viele Schüler gehabt, mehr als 200 – 300 aus Japan und auch einige Schüler aus England und Kanada. Ich habe einige langjährige Schüler, die regelmäßig in mein Dojo kommen, und einige lokale Schüler aus Kagawa. Ich bekomme auch Anfragen von Leuten aus verschiedenen Schulen in ganz Japan, die meine Artikel im Nippon Kendo Magazin gelesen haben, oder die Videos gesehen haben, die ich über Muso Jikiden Eishin ryu für dasselbe Magazin gemacht habe, oder die meine Bücher gelesen haben. Ich unterrichte auch in ganz Japan an Orten, wo es Schüler gibt, die zu Roshu Kai gehören, und an anderen Orten, wo Menschen daran interessiert sind, traditionelles Iaido/Iaijutsu zu lernen.
Wie oft trainieren Sie in Ihrem Dojo?
Wenn die Leute kommen, unterrichte ich sie. Es gibt keine festen Zeiten, ich kann flexibel auf die Bedürfnisse anderer Menschen eingehen, wenn es mit meinen anderen Verpflichtungen vereinbar ist.
Haben Sie spezielle Seminare (an Wochenenden)?
Ja, wir haben japanische Roshu Kai Seminare und seit 4-5 Jahren unterrichte ich Studenten aus England, die nach Japan kommen, um direkt von mir zu lernen. Diese Seminare können lange Wochenenden für japanische Studenten oder 7 bis 10 Tage für die englischen Studenten dauern. Ich muss mir sehr genau überlegen, was ich bei diesen Seminaren unterrichten will, vor allem bei den langen Seminaren für die englischen Studenten. Sie müssen eine weite Reise auf sich nehmen und haben so viel zu lernen, dass sie diesen längeren Zeitraum brauchen.
Die Organisation, zu der Ihr Dojo gehört? (Zen Nippon Kendo Renmei, Zen Nippon Iaido Renmei?)
Die meisten Dojos und Leute in Roshu Kai gehören dem ZNKR an. Ich interessiere mich nicht mehr dafür, ich bin froh, jeden zu unterrichten, der ernsthaft traditionelles Iaido lernen möchte. Ich kann Menschen aus allen Gruppen akzeptieren.
Wann und wo hat Sensei sein Studium des Iai begonnen?
Ich lernte Seiza no Bu iaido zunächst in den 1940er Jahren in Kagawa. Ernsthaft zu lernen begann ich aber erst 1957 in Kochi. Die Senseis von Kochi – Fukui Harumasa Sensei, der 19. Soke der Muso Jikiden Eishin Ryu, Yamamoto Takuji Sensei und Shimazaki Teruyuki san – brauchten drei Monate, um auf meine Anfrage zu antworten. Ich war sehr froh, als sie mir bestätigten, dass ich lernen durfte. Anfangs waren sie sehr streng mit mir und versuchten, mich abzuschrecken, aber ich arbeitete hart und sie akzeptierten mich nach und nach. Jeden Sonntag reiste ich mit dem Zug von Kagawa nach Kochi, eine Fahrt von etwa 4 Stunden, und übte mehrere Stunden lang mit nur sehr kleinen Pausen. Es war sehr harte Arbeit, aber sehr lohnend. Nach ein paar Jahren sagten sie, sie hätten mir genug beigebracht und ich könne gehen, aber ich sagte, ich wolle noch mehr lernen (ich wollte sie nicht so einfach loslassen), und sie erklärten sich bereit, mich weiter zu unterrichten. Diese Ausbildung war eine solide Grundlage für mein Iaido, und ich danke meinen Senseis sehr für all ihre Hilfe und ihren Unterricht.
Wann wurde Fukui Harumasa zum 19. Soke gewählt? Gibt es eine besondere Zeremonie, wenn einer der menkyo kaiden Schüler zum Soke gewählt wird?
Wenn Sie in meinem Buch nachsehen, finden Sie die Daten für alle Soke. Ja, es gibt eine besondere Zeremonie vor dem Shinzen, und der nächste Soke erhält normalerweise am selben Tag ein Schwert.
Was hat Sensei dazu gebracht, die Kampfkünste zu studieren?
Als ich jung war, war ich nicht sehr gesund, also studierte und übte ich Kampfsport, um meine Stärke und meinen Charakter zu stärken. Ich glaube, das ist ein häufiger Grund, mit dem Kampfsport zu beginnen. Mein Vater war Judo-Lehrer (mit einem Menkyo-Kaiden), aber er fand, dass ich damals nicht stark genug war, um Judo zu lernen, also sagte er mir, ich solle mit Kendo anfangen. Das habe ich getan und ich habe es nie bereut, es war ein wichtiges Element in meinem Leben.
Der Vater von Sensei war Judoka. Gibt es noch andere Mitglieder der Familie, die Budokünste praktizieren?
Nein, nur mein Vater und ich.
War der Vater von Sensei menkyo kaiden im Judo oder in einer alten Schule des Jujutsu? Ich dachte, es gäbe keine Makimono mehr im Judo?
Die Schule meines Vaters war Yoshin Ryu Jujutsu. Damals gab es noch menkyo kaiden im Judo.
In welchen anderen Künsten hat Sensei trainiert?
Ich habe auch Kendo und Jukendo (Gewehr/Bajonett) gelernt. Am Anfang war Kendo mein Hauptinteresse.
Welchen Rang hat der Sensei im Kendo?
Ich bin Kyoshi Nanadan.
Wie passen diese anderen Budokünste zu Ihrer Iai-Praxis?
Kendo ergänzt das Iaido, die Form ist anders, aber der Geist ist derselbe. Die Körperbewegungen sind auch etwas anders, aber können sich gegenseitig helfen.
Ist es für Iaido-Schüler ratsam, Kendo oder Koryu Kenjutsu zu lernen, um ein besseres Verständnis der japanischen Schwertkunst zu bekommen?
Ja, das ist sehr wohl der Fall. Die Partnerarbeit wird dem Iaido-Waza helfen, sich weiter und besser zu entwickeln, und andersherum.
Wer war der erste Budo-Lehrer von Sensei?
Mein Lehrer an der Junior High School, Seo Hikosaburo, war sehr gut, ausgezeichnet sogar. Durch ihn habe ich viel gelernt, und ich bin ihm sehr dankbar für das, was er mir beigebracht hat.
Wie war der Name Ihrer Schule?
Sie wurde Kagawa Kenritsu Miyoshi Junior High School genannt.
Wer war der erste Iai-Lehrer von Sensei?
Bald nachdem ich 1949 nach Japan zurückgekehrt war, begann ich wieder Kendo zu üben. Ich hörte, dass es in Kochi eine sehr traditionelle Muso Jikiden Eishin Ryu gab und dass es dort einen Soke gab, und ich wollte auch Iaido lernen. Ich kannte Koda Morio Sensei, der gerade aus Taiwan zurückgekommen war. Ich begann, unter ihm Kendo zu üben und Iaido zu lernen. Koda Sensei war Absolvent einer speziellen Budoschule (Kyoto Budo Senmongakko) und nahm an einem 7-tägigen Iaido-Seminar von Oe Sensei teil. Eines Tages fragte ich Koda Sensei nach waza, und er sagte: “Ich habe von Oe Sensei gelernt, aber nur sieben Tage lang, und das ist schon lange her, also habe ich es vergessen. Die Teile, die ich vergessen habe, sind mein eigener Stil.” Dann fragte ich ihn: “Kann ich nach Kochi gehen, um Iaido zu lernen?” Er sagte: “Ja”. Also beschloss ich zu gehen. Aber wir übten danach weiter zusammen, etwa 20 Jahre lang. Er korrigierte seinen eigenen Stil im Stillen. Er war ein sehr aufrechter und guter Lehrer.
Im Mai 1957 besuchte ich das Kyoto Taikai (organisiert vom ZNKR). Auf dem Heimweg traf ich zufällig Fukui Harumasa Sensei (der 19. Muso Jikiden Eishin Ryu Soke) Yamamoto Takuji Sensei und Taoka Tsutau (auch Taoka Den genannt) Sensei.
Kurz nachdem ich sie kennengelernt hatte, bat ich Yamamoto Sensei, mich zu unterrichten, und ich begann im August 1957, Kochi zu besuchen. Ich war damals 43 Jahre alt. Ich lernte alle waza und alle Dinge über das alte und neue Kochi Iaido, indem ich sie fragte. Ich studierte Iaido dort 51 Jahre lang.
Dann lernte ich unter Mori Shigeki Sensei, bis er 1988 verstarb. Mori Sensei begann unter Oe Sensei zu lernen, als er ein Schüler der Junior High School war, und lernte weiter, bis Oe Sensei 1927 verstarb.
War Iwata Sensei Yamamoto Senseis Privatschüler oder waren es viele Schüler?
Ja, ich war ein Privatschüler von Yamamoto Takuji Sensei, aber er hatte auch viele andere Schüler.
In welchem Jahr hat Iwata Sensei unter Mori Sensei mit Iaido begonnen?
Ich begann 1972, bei Mori Shigeki Sensei separat zu lernen.
Wer waren die einflussreichsten Lehrer für Iwata Senseis Iai- und Budokarriere?
Ich würde sagen, dass es die drei oben erwähnten Lehrer waren. Ich habe in meinem Leben viele gute Budoka und Lehrer getroffen, darunter Morihei Ueshiba Sensei, der sehr mächtig war, aber diese drei Lehrer sind für mich immer noch die wichtigsten. Ich traf Ueshiba Sensei an der Schule der Militärpolizei, wo er Unterricht gab. Ich war dort zwei Monate lang, kurz bevor der Krieg ausbrach. Die Ausbildung sollte ein Jahr dauern, aber nach zwei Monaten brach der Krieg aus und die Ausbildung wurde abgebrochen. Ueshiba Sensei war ein ganz besonderer Mensch. Niemand konnte ihn erreichen, er bewegte sich so gut und sein Geist war so stark. Selbst wenn zehn Leute gleichzeitig versuchten, ihn anzugreifen, konnten sie ihn nicht erwischen. Aber wenn er deine Hand ergriff, musstest du dich dorthin bewegen, wo er dich haben wollte, oder dein Arm würde brechen.
Unterrichten diese Lehrer noch und wo?
Leider sind alle diese Lehrer jetzt tot. Das ist der natürliche Lauf der Dinge, aber die Erinnerung an sie und ihre Lehre ist immer noch bei mir. Die Menkyo Kaidens, die ich sowohl von Yamamoto Takuji Sensei als auch von Mori Shigeki Sensei habe, helfen mir, mich an ihre Lehre zu erinnern, und in dieser Hinsicht sind sie sehr nützlich. Wir haben auch einige Filmaufnahmen von diesen Lehrern, die ebenfalls nützlich sind, aber man muss genau hinschauen, was sie tun, und wissen, was zu der Zeit üblich war, um diese Filme zu verstehen. Auch hier haben meine Schüler in Eikoku Roshu Kai Kopien davon, und wenn sie Ihnen nicht bereits eine Kopie gegeben haben, bin ich sicher, dass sie sich darüber freuen würden.
Wie wurde der Unterricht durchgeführt? Welche Unterrichtsmethoden haben Ihre Lehrer angewandt?
Am Anfang war der Unterricht streng. Die Senseis demonstrierten die waza, dann ahmte ich sie nach und danach korrigierten sie. Also machten die Lehrer mehr Iaido, immer wieder zeigten sie gute waza und ich folgte.
A) Das Iaido von Yamamoto Takuji Sensei.
Er lernte Iaido unter Oe Sensei etwa 6 Jahre lang, bevor Oe Sensei verstarb. Yamamoto Takuji Sensei war nicht mehr so jung, als er das Iaido von Oe Sensei lernte. Er erwarb Oe Senseis letztes Iaido gründlich.
B) Wie ich bei Yamamoto Takuji Sensei gelernt habe.
In den ersten 3 Monaten hat er überhaupt nichts erklärt. Er demonstrierte die 11 Seiza No Bu waza, dann machte ich sie. Wir machten das abwechselnd. Ich lernte sein Iaido, ohne zu fragen. Drei Monate später erklärte er mir kurz die Gründe. Er lehrte mich 1 Jahr lang Seiza No Bu. Dann konnte ich Tate Hiza No Bu lernen. Ich besuchte Kochi jeden Sonntag. Ich kam gegen 9.30 Uhr morgens im Dojo von Kochi (Chidokan) an. Ich verließ Kochi nachmittags um 3 Uhr mit dem Zug. Ich habe jedes Mal 5 oder 6 Stunden lang geübt.
Während ich unter Yamamoto Takuji Sensei trainierte, versammelten sich Fukui Harumasa Sensei, Taoka Tsutau Sensei und Shimazaki Teruyuki san um mich herum und beobachteten lächelnd mein Training. Shimazaki san besaß ein Kampfkunstgeschäft. Er war immer bei Oe Sensei, bis dieser verstarb. Während Yamamoto Takuji Sensei eine Pause machte, riefen sie mich zur Seite und gaben mir zusätzlichen Unterricht. Ich erinnere mich, dass ich kaum eine Pause hatte.
Ich habe in diesen drei Jahren alle 45 waza gelernt, und mein Lehrer sagte: “Du brauchst nicht mehr zu kommen. Du bist fertig.” Ich bat ihn jedoch, mich weiter zu unterrichten. Ich ging für weitere 2 Jahre und 6 Monate nach Kochi. Wir machten alle 45 waza für etwa 1 Stunde und jedes Mal hörte ich mir alle traditionellen Kochi Iaido-Geschichten an, die sie kannten. Das hat mir später sehr geholfen. Ich habe das Gefühl, dass die langen Jahre des Übens wirklich gut waren.
Yamamoto Takuji Sensei verstarb im Jahr 1977. Er war 92 Jahre alt.
C) Wie ich bei Mori Shigeki Sensei gelernt habe.
Nachdem ich in Kochi gelernt hatte, begann ich, Mori Sensei in Matsuyama zu besuchen, um alle zwei Monate seine Kommentare und Ratschläge zu erhalten. Vielleicht gefiel ihm meine Iaido-Haltung, denn er besuchte mich manchmal. Er kam auch nach Kanonji und unterrichtete meine Kameraden und mich. Mori Sensei respektierte die Lehren von Yamamoto Takuji Sensei. Er sagte wiederholt: “Du hast das dynamischste Tosa (Kochi) giho (Technik) gelernt. Du hast das dynamische Iaido ausreichend gut erlangt. Aber das Iaido von Oe Sensei war halb dynamisch und halb graziös.” Ich erinnere mich, dass er mich ermutigte. Er korrigierte nicht, was ich tat, er fügte nur sein Iaido dem meinen hinzu. Später wurde er behindert und zog in das Haus seines Kindes in Nagoya. Ich machte es mir zur Aufgabe, ihn alle 2 oder 3 Monate zu besuchen und unterhielt mich den ganzen Tag über verschiedene Themen. Darüber war er sehr erfreut. Er verstarb am 29. Mai 1988. Er war 97 Jahre alt. Meine Lehrer waren sehr langlebig.
Mori Sensei lernte 20 Jahre lang bei Oe Sensei. Yamamoto Sensei lernte von Oe Sensei in den letzten 6 Jahren. Beide hatten also direkten Unterricht von Oe Sensei. Mori Sensei lernte auch von Hokiyama Namio Sensei, dem 18ten Soke. Hokiyama Sensei und Mori Sensei waren Klassenkameraden in der High School.
Ich habe viel von Mori Sensei gelernt, besonders in den Gesprächen über das Leben von Oe Sensei und Iaido. Außerdem sah Mori Sensei Fukui Harumasa Sensei nur 2 Stunden vor seinem Tod zum letzten Mal. So standen sich alle Lehrer sehr nahe.
Damals gab es keinen Konflikt zwischen den Menschen, die Tanimura Ha und Shimomura Ha praktizierten. In Kochi konnte man zu beiden gehen. Die Menschen in Kochi waren sehr freundlich und man konnte trainieren, wie man wollte, so konnte ich beide ha des ryu lernen. Die Leute außerhalb von Kochi sagen damals wie heute manchmal etwas anderes, aber das stimmt nicht.
Ich war sehr froh und glücklich, so tolle Lehrer zu haben, die immer bereit waren, mir mehr beizubringen, wenn ich sie darum bat.
Wann wurde Hokiyama Sensei geboren und wann ist er gestorben? War sein Nachfolger bereits bekannt?
Sie können die Daten von Hokiyama Sensei in meinem Buch finden. Nein, sein Nachfolger war nicht sofort bekannt. Fukui Sensei war ein enger Freund von Hokiyama Sensei. Sie haben immer zusammen getrunken. Kurz nachdem Hokiyama Sensei gestorben war, übergab seine Frau sein Schwert ohne Zeremonie an Fukui Sensei. Danach sagte einige Jahre lang niemand etwas, weil die Leute eine schwere Zeit durchmachten. Er starb 1935 – das war noch vor dem Zweiten Weltkrieg. Aber die Leute begannen zu protestieren. Fukui Sensei sagte: “Ich werde den 21. Soke aus Kochi wählen”. Die alten Lehrer in Kochi beendeten den Streit.
Hat Oe Sensei irgendwelche schriftlichen Unterlagen über Iaido oder Budo hinterlassen?
Leider hat Oe Sensei keine Bücher oder schriftliches Material hinterlassen. Seine Schüler haben alle Informationen zusammengetragen.
Kann Sensei seine Lehrer beschreiben? Welche Art von Lehrern und Menschen waren sie?
Alle Lehrer in Kochi waren igosso (starke Charaktere). Igosso ist ein Kochi-Dialekt.
Das Iaido von Yamamoto Takuji Sensei war sehr dynamisch. Den dynamischen Teil hat er hauptsächlich von Oe Sensei übernommen. Ich wurde stark von Takuji Sensei beeinflusst, daher ist mein Iaido zu 80% dynamisch und zu 20% anmutig. Harumasa Sensei war ruhig, mild und warmherzig. Mori Sensei war sehr präzise. Er respektierte die Kochi-Lehrer, deshalb hat er mich nicht korrigiert. Aber er pflegte zu sagen, dass das Iaido von Oe Sensei zu 50% dynamisch und zu 50% anmutig war. Er fügte sein Iaido zu meinem Iaido hinzu. Er sagte: “Dein Iaido ist sehr dynamisch. Du brauchst dein Iaido nicht zu ändern. Mach dein Iaido”. Ich habe versucht, die besten Punkte von allen Sensei zu übernehmen, aber es war Takuji Sensei, der mich am meisten beeinflusst hat.
Kann Sensei einige Anekdoten über seine Lehrer erzählen, die ihren Charakter beschreiben usw.?
Yamamoto Sensei war ein sehr unabhängiger Mann. Selbst wenn er sich verletzt oder geschnitten hatte, behandelte er sich selbst, er ging nicht zum Arzt.
Harumasa Sensei war verheiratet, hatte aber keine Kinder, so dass er allein starb. Er war sehr ruhig im Umgang mit Menschen, er war sehr freundlich zu Menschen von außerhalb Kochis (er behandelte sie wie Gäste). Allerdings war Harumasa Sensei ein “Teufel”, wenn er unterrichtete, war er sehr streng.
Takeshima Sensei aus Kochi wurde von Harumasa Sensei unterrichtet. Die Menschen in Kochi neigten dazu, sich gegenseitig zu beschützen, deshalb trainierten sie sehr hart und ernsthaft zusammen. Takeshima Sensei hat viele Eigenschaften von Harumasa Sensei. Er unterrichtet normalerweise keine Leute von außerhalb Kochis, also sollten sich die Schüler aus England sehr geehrt fühlen, und ich bin sicher, dass sie das auch tun.
Vielleicht war ich die erste Person von außerhalb Kochis, die von einem Kochi-Sensei auf diese Weise unterrichtet wurde. Alle drei kamen zusammen, um zu entscheiden, ob sie mich unterrichten würden. Nach 3 Monaten sagte Harumasa Sensei ja, aber die Leute mussten mich so hart unterrichten, dass ich aufgab und wegging. Sie scheiterten, obwohl sie mich 5 Stunden am Stück ohne Pause unterrichteten, ging ich immer wieder nach Kochi, um mehr Unterricht zu bekommen. Die harte Arbeit hat mir sehr gut getan, und ich glaube, am Ende haben sie mich für meinen Einsatz respektiert.
Mori Sensei war ein sehr intelligenter Mann, der sehr schöne und präzise Kalligraphie machte. Wie ich schon sagte, waren er und Hokiyama Sensei Klassenkameraden, und sie versprachen sich gegenseitig, ein sehr präzises Buch über Oe Senseis Iaido zu schreiben. Hokiyama Sensei war jedoch ein sehr starker Trinker und starb mit nur 40 Jahren (er hatte sehr hohen Blutdruck), deshalb konnte Mori Sensei das Buch nicht schreiben. Er dachte, wenn er das Buch mit Hokiyama Sensei als Soke schreiben würde, würden die Leute es respektieren. Wenn er es alleine veröffentlichen würde, würde es nicht respektiert werden. Als ich mein erstes Buch veröffentlichte, war Mori Sensei sehr glücklich und ich bat ihn, das Vorwort für das Buch zu schreiben.
Wann hat Yamamoto Harusuke Sensei gelebt und in welchem Teil von Shikoku?
Auch hier finden Sie die Daten, wann Yamamoto Sensei gelebt hat, in meinem Buch. Er lebte in einem Teil von Kochi.
Kann Sensei mir etwas mehr über seine Forschungen über Iaido und die Bücher/Artikel, die er geschrieben hat, erzählen?
Da ich Tosa Iaido unter Yamamoto Takuji Sensei, Fukui Harumasa Sensei, Taoka Tsutau Sensei und Shimazaki Teruyuki san gelernt habe, dachte ich, ich sollte eine Übersicht über die wazamae schreiben, die ich in Kochi gelernt habe, um sie in Zukunft nicht zu vergessen. Das war der Anfang meines Buches. Ich nannte es SHI DEN KAI KO – Tosa NO EISHIN RYU (auch bekannt als Das rote Buch) und begann, die Artikel zu schreiben. Um ein Buch zu schreiben, war es notwendig, Koryu ausreichend zu studieren. Also begann ich, den Ursprung des Koryu zu erforschen.
Ich begann, Bücher von Kono Hyakuren Sensei zu studieren. Er wurde vor allem von Hokiyama Namio Sensei (18. Soke) unterrichtet, und nachdem Hokiyama Sensei verstorben war, wurde er von Fukui Harumasa Sensei (19. Soke) unterrichtet. Er hatte genug praktisches Training und studierte die Gründe sehr genau. Er verdoppelte seine Bemühungen, Koryu zu studieren, und wurde der 20. Eines seiner Bücher ist eine Erklärung der 45-hon-Praxis, ein anderes ist eine Studie über koryu. In seinen letzten Jahren beklagte er die falschen Vorstellungen, die die Menschen vom Iaido hatten: waza wurden falsch ausgeführt und sogar verändert, und so schrieb er ein Buch mit dem Titel TAN I ROKU. Er veröffentlichte mehrere ausgezeichnete Bücher. Er tat sein Bestes, um die Menschen zu jener Zeit (Showa) im Iaido zu unterrichten. Ich las diese Bücher und übte jeden Tag. Das half mir sehr, die Kochi-Praxis zu beenden. Ich wurde durch sie sehr erleuchtet. Ich hatte das Gefühl, dass ich durch die Lektionen von Yamamoto Sensei und das Studium der Bücher von Kono Sensei ein festes Vertrauen zu gewinnen begann.
Als ich mein rotes Buch schrieb, konnte ich es nicht veröffentlichen, da ich erst 50 Jahre alt war und ich nicht glaubte, dass es sehr gut angenommen werden würde.
Zu dieser Zeit erschien in Kyoto noch die Nippon Budo Shinbun. Viele Ideen über das Budo und die gegenwärtige Situation des Budos erschienen in den Zeitungen. Es gab verschiedene Arten von Einzelmeinungen unter ihnen. Ich dachte daran, Artikel zu verfassen. Ich dachte, jemand würde meine Fragen beantworten und mich unterrichten. Ab 1963 begann ich, jeden Monat einen Beitrag zu schreiben, 4 Jahre lang. Mein Artikel erschien fast jeden Monat. Doch meine Erwartungen wurden enttäuscht. Ich habe keine Antworten erhalten. Im Gegenteil, ich hatte einen schlechten Ruf, “ein unverschämter Kerl”, also hörte ich auf.
Ich war damals etwa 50 Jahre alt. Ich dachte Tag und Nacht an vernünftiges Iaido und schrieb frei und ohne Vorbehalte. Es war sehr nützlich für mich, Bücher zu schreiben. Ich veröffentlichte diese als ein Iaido-Buch mit zufälligen Kommentaren, TANBO KAIKO (der Einband ist dunkelblau).
Ich veröffentlichte schließlich Shi Den Kai Ko – Tosa No Eishin Ryu, als ich 70 war, und zu diesem Zeitpunkt war ich bereits respektiert und die meisten Leute akzeptierten das Buch. Ich habe das Buch in den 20 Jahren, in denen ich mehr gelernt habe, fünfmal umgeschrieben, also war die Verzögerung vielleicht eine gute Sache.
A) Soda Torahiko Sensei (der 16. Soke, Shimomura Ha)
Soda Torahiko Sensei lernte unter Yukimune Sadayoshi Sensei (dem 15. Soke, Shimomura Ha.) Er war ein Shimomura Ha Experte und hatte Kopien des Referenzmaterials, das Yukimune Sensei hatte. Er war ein ausgezeichneter Shimomura-Ha-Lehrer. Ich hörte, dass sein Sohn in Tokio lebte. Ich fragte ihn nach den Kopien des Referenzmaterials über Iaido. Er gab mir freundlicherweise die Kopien, die er hatte. Es waren sehr wertvolle Dokumente, wie die Artikel der Schüler von Oe Sensei und die Artikel der Lehrer von Shimomura Ha und Tanimura Ha, die 1926 in der Nippon budo Shinbun erschienen waren. Außerdem gab es Kopien der Schriften von Yukimune Sensei über Shimomura Ha Koden, die allgemein als Muso Shinden Shigenobu Ryu Record bezeichnet werden. Soda Sensei kopierte sie. Sie waren wirklich nützlich und ich konnte viel lernen. Es gab Artikel von Nakanishi Sensei, und ein Mann aus Kochi trug aus der Mandschurei bei.
Das Referenzmaterial half mir, etwas über die Aktivitäten der Iaido-Lehrer in Kochi zu erfahren, und erleichterte mein Studium des Iaido in Kochi erheblich. Ich schätzte diese wertvollen Kopien und habe einige davon in mein Buch TANBO KAIKO aufgenommen.
B) Recherche in den alten traditionellen Büchern.
1) Recherche in dem Buch KENDO SYUUGI.
KENDO SYUUGI wurde von Yamada Jirokichi Sensei, einem Kendo-Lehrer an der Tokyo Commercial University, geschrieben. Ich wusste, dass das Buch viele nützliche alte Schriften enthielt, als ich einen Beitrag für Nippon budo Shinbun schrieb. Ich bat meinen Freund, eines für mich zu kaufen. Er war Absolvent der Handelsuniversität Tokio.
Ich begann, in dem Buch zu recherchieren. Es enthielt viele Erklärungen über Budo Ryu Ha (Budo-Schulen), viele Schriften von Kubota Sugane Sensei, GORIN NO SHO, und so weiter. Es gab viele Originaltexte in dem Buch. Ich recherchierte in dem Buch und extrahierte die für Iai nützlichen Teile und veröffentlichte sie in Buchform. Ich nannte das Buch iaido SHUUGI, das dritte Buch, das ich veröffentlichte (der Einband ist hellgrün).
Kubota Sensei war Lehrer an der KOUBUSHO, einer Art Schule, in den letzten Tagen des Tokugawa-Shogunats. Es gab eine Menge nützlicher Erklärungen über die alten traditionellen Kendo- und Iaido-Techniken und wie man sie unterrichtet. Sein Buch war sehr hilfreich für mein Studium dieser Techniken.
2) Recherchen zu GORIN NO SHO.
Ich fand GORIN NO SHO, erklärt von Kobayashi Ichiro, 1988 in einem Antiquariat in Kyoto. Ich studierte es mit ganzem Herzen. Er erklärte das Buch als eines der alten traditionellen Bücher. Aber die Erklärungen sind wie die eines Kampfsportlers. Ich habe noch nie ein so gutes Buch wie dieses gelesen. Mir wurde klar, dass wir Kendo und Iaido studieren und üben sollten, um GORIN NO SHO als unser Ziel zu erreichen. Ich lese es auch jetzt noch oft.
3) Recherchieren Sie, indem Sie verschiedene Bücher lesen.
Man kann die MUSO JIKIDEN EISHIN RYU Techniken gut genug lernen, wenn man die Bücher von Kono Hyakuren Sensei sehr intensiv studiert. Allerdings kann man die Mentalität nicht gut genug erlernen, selbst wenn man die Iaido-Schriften sehr intensiv studiert. Yamaoka Tesshu Sensei, ein berühmter Schwertkämpfer und Staatsmann, vollendete sein Kendo schließlich durch Zen.
Nachdem ich in Kochi gelernt hatte, dachte ich an mentales Training. Ich versuchte, gute Bücher zu finden. Ich las die Bücher über Zen von Suzuki Taisetsu Sensei. Ich las KEN UND ZEN, YUMI UND ZEN, und so weiter. Mentale Erklärungen sind sehr nützlich, um Techniken zu verbessern. Aber es gab nicht so viele gute Bücher, die bei den Techniken helfen. Ich las ein Buch über das No-Spiel (Drama) und war beeindruckt. No hat sich streng an seine alte Tradition gehalten, und die Menschen haben alte Dinge in die Praxis umgesetzt. Sie haben vor Veränderungen in der Körperbewegung gewarnt. Sie haben sich die Ermahnung zu Herzen genommen.
4) Studiere Techniken und Gründe, indem du Ideen aus Zeitungen und Zeitschriften übernimmst.
Wir können Artikel über Menschen finden, die technisch erfolgreich waren, indem sie sich angestrengt haben. Ihre mentalen Prozesse, die sie durch ihre Anstrengungen erreicht haben, sind den unseren sehr ähnlich. Wenn wir über ihre Erfolge lesen, können wir ihre Erfahrungen übernehmen, um unser Iaido zu verbessern. Ich bin immer auf der Suche nach dieser Art von Artikeln. Ich versuche, nützliche Dinge in meinem Kopf zu behalten. Natürlich kann ich sie nicht alle behalten, aber ich versuche, sie mir zu merken. Ich lese auch gerne Bücher. Ich gehe oft in die Buchhandlung. Am meisten beeindruckt hat mich Herr Matsushita Konosuke, der erste (Matsushita) Panasonic-Präsident. Von seinen Leistungen, Worten und Taten können wir eine Menge lernen. Er hat selbst studiert, nicht an Schulen. Seine Worte, Taten und seine Mentalität sind für uns sehr nützlich.
