Die Aufsätze von Iwata Sensei 9.
29. Mai 2000
Der englische Schauspieler John Gielgud, der im Alter von 96 Jahren verstarb, sagte einmal: “Schauspielen hat zwei Aspekte, einer ist Scham und der andere ist Ruhm.” Wenn du auftrittst, schämst du dich, denn du stellst dein ganzes Ich zur Schau, nicht nur deine körperliche Erscheinung. Manche Menschen empfinden Ruhm, wenn sie für ihre Leistung gelobt werden. Aber die meisten Lobeshymnen sind nur Lobeshymnen. Sie sind kein Ruhm.
Im Laufe der Zeit vergisst man Dinge. Aber manche Menschen können nicht vergessen, dass Ihre Leistung beeindruckend war. Das ist Ruhm.
Dogi zu machen ist das Gleiche wie aufzutreten.
Wir üben jeden Tag sehr hart, und dann machen wir enbu vor dem Publikum. Wir setzen uns dem Publikum aus. Wir bekommen Bewertung, Kritik, Lob.
Wir sollten uns nicht mit Lobhudeleien aufplustern.
Es gibt eine Menge leerer, unaufrichtiger Komplimente. Aber wenn man nach Jahren ein von Herzen kommendes Kompliment bekommt, dann ist der offensichtliche Ruhm.
Ich möchte Ihnen einige gute Beispiele nennen.
- Nakayama Hakudo Sensei’s engi im Shinbu-den.
- Hashimoto Touyou Sensei’s engi in Shinbu-den.
(Shinkyo-shi, Manshun 1942)
(Shinkyo-shi, Manshun 1942)
- Die Lehrer, die dem Zen Nippon Iai-do Renmei angehörten.
- Kouno Hyakuren Sensei’s enbu.
- Das noto giho von Sano Shigenori Sensei war wie ein Wunder
- Die Eishin-ryu-Kata von Mori Shigeki Sensei.
- Die Eishin-ryu-Kata von Nakagawa Minoru Sensei.
- enbu und riai von Katsuse Kouan Sensei.
- Yamoto Harusuke Sensei’s giho von koshi und hara.
- Mori Shigeki Senseis wundervolles noto.
- Kimura Sanzou Sensei’s giho wie nukiuchi und seine Würde.
- Das giho von Hashimoto Masatake Sensei und das giho von Nukata Chou Sensei. (Nach dem Training in Yamaguchi-ken)
- Das dynamische nukitsuke meines Lehrers, Yamamoto Takuji Sensei.
Ihre enbus kommen mir deutlich in den Sinn.
Sie sind der wahre Ruhm.
Wir müssen sie an die nächste Generation weitergeben. Das ist der Lauf der Dinge.
87 Jahre alt – 25. Mai 2000.
