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yoin (Nachhall)

Laut Wörterbuch bedeutet yoin “Nachhall”.

Wenn ich Dinge sehe, fühle ich yoin, und wenn ich Menschen treffe, fühle ich yoin, wenn ich an ihre Würde und Persönlichkeit denke.

Als ich jung war, haben mir meine Lehrer in der Schule, insbesondere meine Klassenlehrer und der Direktor, yoin hinterlassen.
Viele Budo-Lehrer haben mir auch yoin hinterlassen.
Bis jetzt hatte ich viele Lehrer, und jeder von ihnen hat mir yoin hinterlassen.
Ich traf Ueda Heitaro, einen Kendo-Lehrer aus meiner Kindheit.
Ich lernte Ogawa Kinnosuke und Ooasa Yuji Sensei kennen, als ich in der Armee war. Ich erinnere mich auch an Ueshiba Morihei, einen Aiki-Jutsu-Lehrer, Nakayama Hakudo und Hashimoto Jouyou, ebenfalls Iai-Do-Lehrer. Ich fühle immer noch ihr yoin – Würde, Kraft und Macht – tief in meinem Geist.
Ich möchte yoin haben und es hinterlassen.
Ich möchte meinen Schülern und den Zuschauern ein langanhaltendes yoin hinterlassen. Ich denke, das ist wirklich schwierig. Ich muss mich anstrengen, um yoin zu hinterlassen.

*yoin zur Persönlichkeit
Ich besuchte das Kyoto Taikai zum ersten Mal, als ich etwa 18 Jahre alt war.
Als ich den ehemaligen Zustand des prächtigen Butoku-den betrat, erregte die Kamiza meine Aufmerksamkeit.
Nur Butoku-den hat eine solche Kamiza.
Prinz Nashimoto saß still da und legte von morgens bis abends die Hände auf sein Knie.
Er nickte nur und schaute aufmerksam zu. Er ist in meinen Gedanken immer präsent.
Es waren berühmte Lehrer aus dem ganzen Land anwesend.
Takano Sasabrou war einer von ihnen.
Ihre majestätische Erscheinung und ihre beeindruckenden Gesichter sind mir noch sehr deutlich in Erinnerung. Sie waren damals prominente, erstklassige Lehrer.
Ich war überwältigt von den Veranstaltungen, der Kendo-Kata und dem Iai-Do in einer majestätischen Atmosphäre.
Dieses yoin war die Essenz, der Geist des Budo, und das hat uns sehr ermutigt. Ich kann diesen yoin mein ganzes Leben lang nicht vergessen.

*yoin von waza
Ueshiba Morihei, ein Aiki-Jutsu-Lehrer, hinterließ mir das stärkste yoin. Er unterrichtete mich 1942 direkt an der Militärpolizeischule in Nakano in Tokio. Er erklärte mir waza mit ein paar großen jungen Männern. Ich war überrascht über seine waza und seine Kraft. Er war ein echter Experte. Ich war tief bewegt von seinen wunderbaren Bewegungen. Ich hatte schon viele große Judolehrer getroffen, aber eine so natürliche Bewegung wie seine hatte ich noch nie gesehen.
Das war eine übermenschliche Leistung, ein Wunder.
Ich konnte nicht wissen, wie er trainierte, und ich konnte ihn nicht nach seiner Ausbildung fragen.
Ich habe auch Iai-Do enbu von Nakayama Hakudou Sensei im Shinbu-den in der Mandschurei gesehen.
Als ich zur Armee kam, kannte ich die zweite Shoden-Übung nur ungefähr. Ich war tief bewegt von Meister Nakayama Hakudos Iaido.
Er zog sein Schwert ganz langsam, und das Schwert ging vorwärts. Er streckte seinen Körper in aller Ruhe nach oben. Nakayama Sensei war jung und er studierte damals sehr intensiv dogi.
Während meiner langen Iai-Ausbildung habe ich viele großartige Lehrer getroffen, die mir tiefe Eindrücke vermittelt haben.

Sano Shigenori Sensei
Sein großartiges noto war so, als würde man das kissaki auf einmal in das koikuchi werfen.
Mori Shigeki Sensei
Sein noto war sehr schnell und großartig. Er machte es vor seiner linken Schulter, von oben nach unten sehr schnell.
Kouno Hyakuzen Sensei
Sein tsukate-Griff war fabelhaft.
Okada Morihiro Sensei
Sein energiegeladenes toho in seinen letzten Lebensjahren, im Alter von 85 Jahren.
Yamamoto Harusuke Sensei
Seine Haltung und Einstellung, die Verwendung von koshi und hara war großartig.
Kimura Sanzou Sensei
Seine letzte enbu in Butoku-den in Kyoto war großartig. Seine geringste waza und Haltung war wie nukiuchi.
Yamamoto Takuji Sensei
Er war mein großer Lehrer. Sein nukitsuke war dynamisch.
Fukui Harumaza Sensei
Er war der 19. Fukui-Soke, und sein noto war prächtig.
Ich erinnere mich noch genau an ihre unverwechselbaren Präsenzen.
Sie sind tief in meinem Kopf.

*yoin des Lernens
Ich erinnere mich an Prinz Nashimoto und einen Zen-Priester im Butoku-kan in Kyoto Taikai vor dem Zweiten Weltkrieg.
Sie saßen beide stundenlang still, richteten ihren Rücken auf und bewegten sich nicht. Sie unterschieden sich sehr von den Leuten mit hohem Dan. Ich hatte das Gefühl, dass sie ganz anders trainierten als wir. Ich hatte das Gefühl, dass ich viel härter trainieren musste.
Als ich jedes Jahr am Kyoto Taikai teilnahm, hatte ich das Gefühl, in einer anderen Welt zu sein, und es hat mich sehr stimuliert.
Ich machte enbu und beobachtete die enbu der anderen, dachte über mein enbu nach und schwor mir, härter zu üben.

* yoin der Ausbildung
Wir haben je nach Schwierigkeitsgrad ein anderes yoin. Vor dem Zweiten Weltkrieg haben wir hundemüde trainiert. Wir haben geübt, bis wir vor Erschöpfung zusammenbrachen. Durch solch hartes Training konnten wir eine Menge lernen. Aber nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Japan demokratisiert, und das Training wurde einfacher als zuvor. Ich fühle mich unzufrieden mit solch einem einfachen Training.
Wir haben keinen Platz, um uns vollständig auszubilden.
Manche Leute trainieren wirklich hart, aber viele Leute trainieren nur zahm.
Ist dies eine einseitige Sichtweise?

* yoin meines Lebens
Das Leben ist lang, aber kurz, oder kurz, aber lang.
Es ist voller Schmerz, aber ich kann mich an die Freude erinnern, die ich empfunden habe.
Ich bin achtundachtzig Jahre alt geworden, und mein Herz ist von tiefen Gefühlen erfüllt. Ich denke an meine harte Jugendzeit, an mein Glück, im Krieg eine Krise auf Leben und Tod überlebt zu haben, an die Details meiner Familie, an die Höhen und Tiefen von Japan….
Sie alle sind in meinem Kopf als yoin. Tiefes, schmerzhaftes, freudiges yoin. Yoin wird in meinem Alter immer stärker, und ich genieße yoin.
Ich möchte den Rest meines Lebens mit yoin genießen.